РІВНІ І РАНГИ
Із книги Нобуєсі Тамури «АЙКІДО Етикет і передача традиції», переклад українською Petro Duzinkevich
ІСТОРИЧНА ДОВІДКА
Дан, рівень в дзюдо або в айкідо, записується ієрогліфом, який означає «ступінь, рівень». Сходи ведуть вгору або вниз, сходинка за сходинкою, і не можна подолати цю відстань відразу, як це роблять за допомогою ескалатора або ліфта. Це слово несе в собі ідею розділення і указує на метод, необхідний для того, щоб досягти кінцевої мети. Мені здається, що саме тому для позначення рівня було вибрано це слово. Так чи інакше, ця система рівнів в світі будо виникла недавно.
Кано Дзігоро, засновник дзюдо, заснував цю систему в період правління Мейдзі (1868—1912). Раніше в будзюцу для позначення рівнів використовувалися такі слова, як інка, менке і т.п. Ці позначення дотепер збереглися в класичних формах будзюцу і будо (ко-будо). В цій системі прийнята наступна классифікація:
• сєден
• тюден
• окуден
• менке кайден
• мокуроку, інка.
(Сертифікати або титули, присуджувані традиційними школами, відповідають менке кайден.) Ця система забезпечувала передачу секретів бойових мистецтв від вчителя до учнів.
Седен: початковий рівень передачі, те, що необхідно передати, щоб можна було почати.
Тюден: середній ступінь передачі, підтверджуючий, що пройдена половина шляху.
Окуден: глибока передача суті навчання, здійснюється секретним чином (окугі, хігі).
Менке кайден: свідоцтво і титул, присвоювані тому, кому, були передані абсолютно всі секрети.
Тот, хто одержав рівень менке кайден, може бути призначений наступником свого вчителя або заснувати гілку школи під егідою свого вчителя. Системи інка або менке кайден (сертифікат передачі традицій), або система данів нерозривно пов'язані з методами навчання. Багатоступінчата система сертифікатів передачі традицій, допускаюча прогресію від простої техніки до складніших, здається цілком логічною. Якщо розглядати все з погляду будзюцу, вирішального питання життя і смерті, то у жодному випадку не можна забувати, що особа учня усередині цієї системи має першорядне значення, і, отже, вчитель з міркувань обережності відразу не викладатиме всі техніки і розкриватиме увесь їх зміст.
Викладач впродовж багатьох довгих років навчання може спостерігати за технікою, поведінкою і діями свого учня. І тому може присуджувати дипломи відповідного рівня (окугі, інка, менке кайден) тим, хто цього заслуговує.
Необхідно пам'ятати про те, що куден (усна передача) і іссісоден (передача традицій тільки своєму сину), так само як і заборона приймати або провокувати виклик іншої школи до одержання менке кайден, можуть означати, що навчання не було пройденео в повному об'ємі.
Сучасне будо є продуктом мирного часу. Те, що зараз відбувається, більше тяжіє до духовного і фізичного розвитку, ніж до вдосконалення техніки. З самого початку навчання вся сукупність техніки стає відомою учню, і в самих техніках ніщо не змінюється, змінюється лише виконання цих технік, у міру того як її виконавець, удосконалюється і трансформується. Прогресія структурована так, щоб дух і тіло розвивалися разом. Дани — це етапи прогресії.
До війни і аж до закінчення Другої Світової Війни рівні і титули привласнювалися університетом японського будо Бутокукай. Це такі титули, як ренсі, кесі, хансі. Рівні йдуть з першого по десятий Дан.
Зупинимося трохи на тому, що представляє із себе Хансі:
1. Мінімальний рівень 5-й дан, бездоганне соціальне життя і обширні знання в області будо — ось вимоги, які пред'являються до претендента на титул кесі. Через 7 років і у віці не молодше шістдесяти років можна претендувати на перехід на наступний рівень, а саме хансі.
2. Технічна майстерність доведена до досконалості. Крім того, практикуючий є зразком для інших, наприклад завдяки своїй бездоганній поведінці в суспільстві.
3. Результати дій, зроблених на благо будо, виявляються на всіх рівнях. Титул хансі указує також на зв'язок наступних елементів: техніки, серця, внеску у розвиток своєї дисципліни.
В рамках системи рівнів кю-дан кожний повинен знайти своє власне місце відповідно до системи титулів. Існування системи рівнів кю-дан виправдовує те, що вона допомагає оцінювати рівень своєї роботи і усвідомлювати мету, до якої потрібно прагнути.
Подібно до сходинок сходів, рівні данів повинні бути пройдені один за одним з невичерпним прагненням до прогресу. В теперішній час в Японії рівні присуджуються відповідно до трьох наступних критеріїв:
— знання техніки;
— особисті якості і виконання;
— що практикуючий робить для свого мистецтва.
Навіть якщо людина чудово володіє технікою, але її повсякденне життя неврегульоване, або у неї наврівноважений характер, вона може не досягти високих рівнів. І навпаки, та людина, яка давно займається і проявляє прекрасні людські якості і активно служить своїй дисципліні, може добитися високих рівнів (як звичних, так і почесних), навіть якщо його техніка залишає бажати кращого.
Хотя почесні рівні можуть присуджуватися без жодних спеціальних обмовок, але необхідно думати, що ті, хто їх одержують, не роблять помилку, приймаючи їх не за те, чим вони є насправді. В наші дні в деяких країнах, наприклад у Франції, рівні привоюються на національному рівні. Проте, звична практика полягає в тому, що кожна школа, федерація, організація або глава школи присвоюють свої рівні.
Сьогодні в айкідо повертаються до стародавніх традицій і більше не присвоюють рівень вищий за восьмий Дан за життя. Дуже важливо пам'ятати, що вказані рівні відповідають мінімальним вимогам до об'єму знань і що недостатньо мати в свому розпорядженні лише приблизне знаннями цього мінімуму, щоб претендувати хоч на якесь право одержання рівня.
ДАН |
РОКИ ЗАНЯТЬ |
ВІК |
1-й |
Не менше 2 років після початку тренувань |
Не менше 20 років |
2-й |
Через 2 роки посля присвоєння 1-го дану |
|
3-й |
Через 3 роки посля присвоєння 2-го дану |
|
4-й |
Через 4 роки посля присвоєння 3-го дану |
|
5-й |
Через 5 років посля присвоєння 4-го дану |
|
6-й |
Через 6 років посля присвоєння 5-го дану |
Не менше 33 років |
7-й |
Через 12 років посля присвоєння 6-го дану |
Не менше 45 років |
8-й |
Через 15 років посля присвоєння 7-го дану |
Не менше 60 років |